Banda Aceh (Ar-Raniry) – Kepala Pusat Kerohanian dan Moderasi Beragama (PKMB) UIN Ar-Raniry, Tgk. Saifuddin A. Rasyid, mengapresiasi hasil ijtima’ ulama komisi fatwa se-Indonesia VII yang menetapkan haram bagi seorang muslim mengucap salam lintas agama.
Dalam pandangannya praktik salam lintas agama yang dalam berbagai acara kerap dilakukan dengan alasan toleransi dan moderasi beragama itu merupakan bentuk pencampuradukan yang tidak tepat dan keluar dari batasan yang ditetapkan dalam syariat Islam.
Dalam sebuah forum penguatan moderasi beragama di Jakarta bulan lalu, Tgk. Saifuddin mengungkapkan keprihatinannya terhadap fenomena ini. “Itu kebablasan. Mungkin dilakukan oleh orang-orang tertentu karena tidak memiliki pengetahuan dan atau ilmu yang memadai soal batasan ritual ibadah dengan hubungan sosial. Atau mungkin juga dilakukan karena hanya ikut-ikutan. Bisa juga karena dikira itu tren. Pastinya itu masalah,” ujarnya.
Imam Besar Masjid Fathun Qarib UIN Ar-Raniry dan Mesjid Jamik Baitul Jannah Tungkop Aceh Besar ini menekankan bahwa salam merupakan doa dan bagian dari ibadah mahdhah yang tidak seharusnya dicampuradukkan. “Seorang muslim tidak dibenarkan mengucapkannya,” tegasnya. Ia juga menceritakan pengalaman pribadinya dalam forum tersebut, di mana pandangannya sangat dihargai oleh teman teman non-muslim yang hadir di forum itu.
Keprihatinan serupa disampaikan Saifuddin terjadi dalam resepsi pengukuhan guru besar di UIN Ar-Raniry dua pekan lalu. Beberapa anggota keluarga guru besar tersebut merasa kaget ketika seorang pejabat Kementerian Agama yang hadir memulai pidatonya dengan salam lintas agama. “Tentu ini asing bagi mereka. Jadi itu bukan toleransi, bukan moderasi. Tetapi pencampuradukan,” jelasnya.
Batasan Toleransi dan Moderasi Beragama Menurut Syariat Islam
Lebih lanjut, Saifuddin juga menjelaskan tentang batasan toleransi dan moderasi beragama menurut syariat Islam. “Toleransi beragama itu menghargai keyakinan dan atau agama orang lain, bukan dengan ikut melaksanakan ajaran agama mereka. Toleransi itu jembatan hubungan dalam konteks sosial kemanusiaan dan keberagaman tanpa mencampuri urusan atau mengamalkan ajaran agama orang lain,” ujarnya.
Ia menambahkan bahwa moderasi beragama berprinsip pada penghargaan tanpa harus meyakini ajaran agama lain. “Batasannya jelas dengan prinsip; al-halalu (al-haqqu) bayyin wal haramu (al-bathilu) bayyin, halal (haq) dan haram (bathil) masing-masing ada batasan, kriteria, dan karakteristiknya. Al-Quran menegaskan ‘wa la talbisul haqqa bil bathil’, jangan campur adukkan kebenaran dengan kebatilan,” tegasnya.
Saifuddin mengingatkan bahwa standar toleransi dan moderasi beragama harus mengacu pada keteladanan Rasulullah SAW. “Nabi Muhammad SAW tidak pernah menghina agama lain dan bahkan menghormati penganutnya. Beliau menolak tawaran kaum quraisy untuk kompromi agama kala di Makkah. Pada kesempatan berbeda beliau pernah mengusir kaum Yahudi dari Madinah karena mereka merusak kesepakatan dan tidak menghargai kebersamaan. Padahal Nabi saw menyayangi non muslim sama seperti beliau menyayangi kaum muslimin. Jadi panduannya jelas ‘lakum dinikum waliadin’, bagimu agamamu bagiku agamaku,” pungkasnya.
Dengan penjelasan ini, Saifuddin berharap masyarakat dapat memahami dan menerapkan konsep toleransi dan moderasi beragama dengan benar sesuai ajaran Islam tanpa mencampuradukkan praktik ibadah dari berbagai agama. [ ]
